|
(от греческого antithesis - противопоставление)
Антитеза – стилистическая фигура, которая соединяет контрастные понятия (свет – тьма, любовь – ненависть, бог – дьявол).
Она лежит в основании диалектики. Антитеза, используя прямо полярно противополагаемые явления, приводит их к единству через соподчинение друг другу этих противоположностей.
Антитеза – спутница цивилизации с ее рационалистичностью. В изначальном мире, в мире чистого инстинкта, для антитезы не было места. Монтень утверждает: «Вся мудрость и все рассуждения в нашем мире сводятся, в конечном итоге, к тому, чтобы научить нас не бояться смерти». На этом «научить» возникло первое мошенничество. В жажде личного бессмертия наш пращур обратил внимание на то, что солнце каждый год «умирает», чтобы через три дня «воскреснуть». Так появляется сонм солнечных богов, каждый из которых рожден девой, ежегодно «умирает», а по прошествию трех дней зимнего солнцестояния рождается вновь двадцать пятого декабря. Таким образом появилась триада непререкаемых антитез: тело – душа, ад – рай, смерть – воскресение. И нет беды в том, что звенья этой цепи противоречат друг другу, ведь религия – самый спекулятивный рационализм, а ко всему, у нее в арсенале на все сомнительные случаи припасена иллюзорность. Если человек, у которого есть эстетическое чувство, видит в розе прекрасный цветок, то богослов хочет видеть «божественное откровение», но при этом он лишает права поклонников сатаны видеть в прелестном цветке «дьявольское откровение». А ведь антитеза здесь неминуема, ибо мир диалектичен.
Выразительные свойства антитезы используются в устном народном творчестве с незапамятных времен. О двойной морали торгашеского мира шумерских городов красноречиво свидетельствует пословица: «Если я украду – хорошо, если у меня украдут – плохо».
Антитеза в устном народном творчестве нередко поддерживается метафорой, а также повторением слов, звуков и даже рифменным созвучием:
Чужая жена - лебедушка, а своя - полынь горькая.
На языке мед, а под языком лед.
Велик телом, да мал делом.
На голове густо, да в голове пусто.
В поэзии антитеза встречается часто, особенно у поэтов одического стиля и романтиков. Сложность человеческой природы, о чем можно писать тома сочинений, так и не охватив целиком проблемы, Державин уложил в строку, а ведь он автор эпохи классицизма, когда писатели наделяли своих персонажей лишь какой-то одной чертой характера –
Я — раб, я — царь; я — червь, я — бог.
Еще поэтичнее в силу своей меньшей риторичности и большей образности бейт Хакани –
Земля с красавицей бездушной сходна и с деспотом-царем,
По внешности – цветник прекрасный, но кладбище под цветником.
Навсегда врезаются в память строки Маяковского –
Можно забыть,
где и когда
пузы растил
и зобы,
но землю,
с которой
вдвоем голодал, —
нельзя
никогда
забыть!
Чаще других наших поэтов прибегал к антитезе Лермонтов. Он начал свое творчество с антитезы. У него в «мире печали и слез» истомленная душа–
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.
Перефразируя знаменитые строки Лермонтова («На мысли, дышащие силой, // Как жемчуг нижутся слова...») можно сказать, что он нанизывал антитезы –
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
Мне грустно потому, что весело тебе.
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ…
Антитеза широко используется в прозе и драматургии. Она активно участвует в созидании архитектоники любого произведения. Без антитезы не обходятся и заглавия («Коварство и любовь» Шиллера, “Отцы и дети” Тургенева, «Война и мир» Толстого, «Волки и овцы» Островского, «Принц и нищий» Твена, «Толстый и тонкий» Чехова…)
Столь же важную роль антитеза выполняет и в других видах искусства – прежде всего в музыке (сталкивающиеся в противоборстве интонации, темы) и живописи (контрастные краски, их противостояние и влияние друг на друга).
 |
RSS feed Comments