|
(Греч. αναφορα – единоначатие) Анафора – стилистическая фигура, которая основана на повторении любого речевого явления. Но в отличие от других видов повторения, например, эпифоры, анафора, как это явствует из ее названия, относится к повторению начальных частей речевого потока (звуков, слов, фраз, стихов, строф, ритмических и синтаксических построений, интонации).
Учебники по риторике (особенно старинные) различают множество разновидностей анафоры. (Репетитор по русскому языку). Однако не все виды анафоры служат красноречию. Некоторые из них несут случайный характер (за забором), другие – не столько служат красноречию, сколько его антитезе – краснобайству. Для уяснения роли анафоры вполне достаточно ограничиться рассмотрением лексической анафоры, самой выразительной и часто встречаемой. В основе анафоры, как и любого повтора, лежит взволнованность, эмоциональность. Давайте представим себе пятилетнего мальчика, родители которого молодые ученые. К ним частенько приходят в гости их коллеги. Увлеченные профессиональными разговорами взрослые забывают о существовании ребенка. И вот однажды после ухода гостей мальчик падает на пол и в конвульсиях шепчет: «Это, это, это…» На расспросы родителей, что у него болит, он продолжает свое беспрестанное «это». Обстановка становится все более и более взволнованной. И когда родители начинают тихо сходить с ума, мальчик, проявляя к ним жалость, произносит: «Это, это, это, это я ставлю над вами эксперимент». Думается, что после такого «эксперимента» этот мальчик больше никогда не будет ощущать себя сиротой при живых родителях. На такой же детской непосредственности держится замечательное стихотворение о весенней радости Фета: Это утро, радость эта,
Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод,
Эти ивы и берёзы,
Эти капли –эти слёзы,
Этот пух – не лист,
Эти горы, эти долы,
Эти мошки, эти пчёлы,
Этот зык и свист,
Эти зори без затменья,
Этот вздох ночной селенья,
Эта ночь без сна,
Эта мгла и жар постели,
Эта дробь и эти трели,
Это всё – весна. Многочисленные повторы буквально (анафора «это, эта, этот, эти») пронизывают очень стремительное стихотворение (на восемнадцать стихов ни одного глагола) и завершаются перед самым сильным местом, самым главным словом «весна», погружая читателя в восторженное настроение от лицезрения возродившейся природы родного края. Лексическая анафора в стихах Фета встречается очень часто: Только в мире и есть, что тенистый
Дремлющих кленов шатер.
Только в мире и есть, что лучистый
Детски задумчивый взор.
Только в мире и есть, что душистый
Милой головки убор.
Только в мире и есть этот чистый
Влево бегущий пробор. ------ Я пришел к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся,
Весь проснулся, веткой каждой,
Каждой птицей встрепенулся
И весенней полон жаждой;
Рассказать, что с той же страстью,
Как вчера, пришел я снова,
Что душа все так же счастью
И тебе служить готова;
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь - но только песня зреет.
А вот пример комбинированной анафоры: Почему, как сидишь озаренной.
Над работой пробор наклоня,
Мне сдается, что круг благовонный
Все к тебе приближает меня? Почему светлой речи значенья
Я с таким затрудненьем ищу?
Почему и простые реченья
Словно томную тайну шепчу? Почему как горячее жало
Чуть заметно впивается в грудь?
Почему мне так воздуха мало,
Что хотел бы глубоко вздохнуть? В этом стихотворении Фета лексическая анафора «почему» сочетается с интонационной (каждая строфа начинается с вопроса, а в двух последних – содержится по два вопроса). Фет – поэт анафоры. Именно по этой причине все примеры приведены из Фета, а не потому, что он поэт мелодического строя. Анафора встречается в творчестве любого поэта. Более того, анафора куда свойственнее говорному, чем мелодическому стиху. Анафора, как и другие стилистические фигуры, является выразительным средством прежде всего ораторской речи, в которой конечно же, господствуют говорные интонации. Просто Фету, лирику гениальному, удалось сделать анафору компонентом мелодического строя стихотворной речи. Однако даже у Фета встречаются случаи переизбытка, излишнего применения анафоры, вследствие чего ощущается применение стилистического приема. Так что увлекаясь анафорой, желательно не терять меры, такта и вкуса. А иначе красноречие переходит в краснобайство.
 |
RSS feed Comments