(Греч. αναφορα – единоначатие)
Анафора – стилистическая фигура, которая основана на повторении любого речевого явления. Но в отличие от других видов повторения, например, эпифоры, анафора, как это явствует из ее названия, относится к повторению начальных частей речевого потока (звуков, слов, фраз, стихов, строф, ритмических и синтаксических построений, интонации).
Учебники по риторике (особенно старинные) различают множество разновидностей анафоры. Однако не все виды анафоры служат красноречию. Некоторые из них несут случайный характер (за забором), другие – не столько служат красноречию, сколько его антитезе – краснобайству.
Для уяснения роли анафоры вполне достаточно ограничиться рассмотрением лексической анафоры, самой выразительной и часто встречаемой.
В основе анафоры, как и любого повтора, лежит взволнованность, эмоциональность. Давайте представим себе пятилетнего мальчика, родители которого молодые ученые. К ним частенько приходят в гости их коллеги. Увлеченные профессиональными разговорами взрослые забывают о существовании ребенка. И вот однажды после ухода гостей мальчик падает на пол и в конвульсиях шепчет: «Это, это, это…» На расспросы родителей, что у него болит, он продолжает свое беспрестанное «это». Обстановка становится все более и более взволнованной. И когда родители начинают тихо сходить с ума, мальчик, проявляя к ним жалость, произносит: «Это, это, это, это я ставлю над вами эксперимент». Думается, что после такого «эксперимента» этот мальчик больше никогда не будет ощущать себя сиротой при живых родителях.
На такой же детской непосредственности держится замечательное стихотворение о весенней радости Фета:
Это утро, радость эта,
Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод,
Эти ивы и берёзы,
Эти капли –эти слёзы,
Этот пух – не лист,
Эти горы, эти долы,
Эти мошки, эти пчёлы,
Этот зык и свист,
Эти зори без затменья,
Этот вздох ночной селенья,
Эта ночь без сна,
Эта мгла и жар постели,
Эта дробь и эти трели,
Это всё – весна.
Многочисленные повторы буквально (анафора «это, эта, этот, эти») пронизывают очень стремительное стихотворение (на восемнадцать стихов ни одного глагола) и завершаются перед самым сильным местом, самым главным словом «весна», погружая читателя в восторженное настроение от лицезрения возродившейся природы родного края.
Лексическая анафора в стихах Фета встречается очень часто:
Только в мире и есть, что тенистый
Дремлющих кленов шатер.
Только в мире и есть, что лучистый
Детски задумчивый взор.
Только в мире и есть, что душистый
Милой головки убор.
Только в мире и есть этот чистый
Влево бегущий пробор.
------
Я пришел к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся,
Весь проснулся, веткой каждой,
Каждой птицей встрепенулся
И весенней полон жаждой;
Рассказать, что с той же страстью,
Как вчера, пришел я снова,
Что душа все так же счастью
И тебе служить готова;
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь - но только песня зреет.
А вот пример комбинированной анафоры:
Почему, как сидишь озаренной.
Над работой пробор наклоня,
Мне сдается, что круг благовонный
Все к тебе приближает меня?
Почему светлой речи значенья
Я с таким затрудненьем ищу?
Почему и простые реченья
Словно томную тайну шепчу?
Почему как горячее жало
Чуть заметно впивается в грудь?
Почему мне так воздуха мало,
Что хотел бы глубоко вздохнуть?
В этом стихотворении Фета лексическая анафора «почему» сочетается с интонационной (каждая строфа начинается с вопроса, а в двух последних – содержится по два вопроса).
Фет – поэт анафоры. Именно по этой причине все примеры приведены из Фета, а не потому, что он поэт мелодического строя. Анафора встречается в творчестве любого поэта. Более того, анафора куда свойственнее говорному, чем мелодическому стиху. Анафора, как и другие стилистические фигуры, является выразительным средством прежде всего ораторской речи, в которой конечно же, господствуют говорные интонации. Просто Фету, лирику гениальному, удалось сделать анафору компонентом мелодического строя стихотворной речи. Однако даже у Фета встречаются случаи переизбытка, излишнего применения анафоры, вследствие чего ощущается применение стилистического приема. Так что увлекаясь анафорой, желательно не терять меры, такта и вкуса. А иначе красноречие переходит в краснобайство.
 |
RSS feed Comments